【办好教育需要大量的投入，这个不假。好的大学，名牌大学，更需要资金来保障教学、改善教学环境。但是，高校若是为了资金而不顾节操，那么，不仅学校的教学质量、声誉会受到损害，其未来发展前景，也不那么乐观。】

据媒体报道，近日，一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆了各大社交媒体、网络社区。文章直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原捐赠，或聘任其为教授，或为其开设课程、举办讲座，或设立中心，而廖凯原只是“民科”水平，其研究“更是不着边的玄幻文学，纯属中国特色的神话”。这四大名校，文章作者也不客气地直点其名。媒体记者调查后，发现这“四大”的确均有这位富商担任校董、研究中心主任或名誉教授，北大、清华均曾经或正在开设与“轩辕反熵”等“学术内容”相关的选修课程。

一般来讲，慈善行为，应该是不求回报的。媒体文章中指出，就对大学的赞助来说，赞助人很多时候是匿名赞助，即使冠名，一般也是冠以学者或已故亲人的名字，鲜有冠以本人名字的情况。而这位富商的冠名，不仅限于冠名大楼，还包括了学院，冠名上海交大法学院曾经轰动一时。

若仅仅是冠名，其实早已经是见怪不怪。但关键在于，这位捐助者，还是一位“学者”，不仅热心于捐资助学，还要亲自到名校讲台上去讲学。这样一来接受捐赠的学校就比较尴尬。明知道就学术水平和“轩辕反熵”等“学术内容”来讲，开课也许会不能服众，但是不答应人家的要求呢，又怕驳了人家的面子，谈得不愉快、赞助也黄了。这样的结果，恐怕是有捐赠、受赠意愿的双方都不愿意见到的。于是，四大名校作出了一致选择：不仅卖出了冠名权，更进一步把讲台也出租了。

说实在的，慈善事业可以说是物质文明、制度文明与精神文明的综合体现。这位富商能捐巨资助学，实为善心善举。更何况人家的爱好并不是其他，而是“研究学术”，则更可谓难能可贵。若他的学术水平经由各大名校相关领域专家学者们判定为合格，那么，捐资和助学则可以说是结合得完美至极。

但，目前的情形似乎不是这样。在对捐助者的学术水平有争议的情况下，让其开设选修课，这样，捐赠与受赠似乎也就成为了一种心照不宣的利益交换。整个事情的性质，于是变得不那么美好起来。

其实，网上原文直指四大名校用节操换钱，这话虽然说得略微有点狠，但仔细想来，这选修课也是有学分的，学生选修这样的课，目的何在？收获何在？对学生的成长是否有好处？也许校方就考虑得不太周全。讲台看似只是一个高于地面的台子，但是，它是放置在教室里的，是用来为莘莘学子传道授业解惑的，真不是什么人都能随便立于其后的。讲台的尊严，就是学术的尊严。讲台的“高度”，应该与学校的学术水平相当，与学校的学术尊严相匹配。

真心期待全国各大名校，珍惜自己的羽毛，珍惜每一位学生，把讲台放在应有的高度。若没有这份坚持，讲台像柜台一样出租，大学和商场，区别也就不大了。